六合文庙，地位高于南京夫子庙，如今却门前冷落

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　　江苏南京，六朝古都，风流秦淮，让多少文人墨客为之倾倒。然而，古时的南京，还是一处书香汇集，讲究儒学的地方，单单祭奠孔子的文庙，大小就建有四座。只是如今这四座文庙中，能被人们记着的，只有秦淮河边的夫子庙了。

　　南京古城，被一条长江分隔两边。古城里原先的四座文庙，也是江南江北各两座。在江南，有秦淮河的夫子庙、明代朝天宫遗址上的江宁府文庙；在江北，也有六合文庙、江浦文庙两座。江宁府文庙和江浦文庙，已经无法重现昔日的辉煌，留下来的，也就是秦淮河夫子庙，以及位于六合县府街上的文庙了。

　　文庙，是用来祭祀古代儒家文化的创始人孔子的庙宇，所以文庙也是儒家文化的圣地，有时它还代表了古代地方上的最高学府。文庙建筑，是庙、学合一的古建筑群，规模或大或小，其名称也能叫孔庙、夫子庙。在全国目前仅存的22座文庙中，除了建于公元前478年的山东曲阜孔庙，和建于公元618年的江西萍乡文庙外，六合文庙始建年代位列第三。

　　单就南京来说，六合文庙始建于公元的850年，那个时期属于唐朝。而南京夫子庙虽说始建于东晋年间，但正式改成文庙的时间，是在宋代的1034年，六合文庙比起夫子庙来还要早了170多年。而且从规模上来说，六合文庙在仅存的文庙中，建设规模排在第五位。

　　说到南京江北的六合，也许很多人不是太熟悉，但要是说到南京的雨花石，估计知道的人会很多。雨花石不产在南京古城内，而是产在六合，六合是雨花石的故乡。就像南京夫子庙在上世纪修复时，专家们先要去六合研究一下六合的文庙建筑一样，然后参照六合文庙来修复夫子庙。所以从某种意义上说，六合文庙是南京夫子庙的“老师”。

　　六合文庙，坐落于六合著名的滁河边上。公元的860年，也就是唐咸通元年，六合文庙正式落成。初期的文庙，规模没有现在这么大，历史上的六合，也是兵家必争之地。因而文庙也是历尽了战火洗礼，史料记载，六合文庙的地址前后被迫挪动过六次，因为战火的毁坏，七次重建。最后一次大规模的修缮是在清朝的同治9年，即公元的1870年。自此，六合文庙的占地面积扩大至8000平米，成为江北地区唯一一座上规模的文庙。

　　作为南京江北地区保存下来最为完整的古建筑群，六合文庙是一处不可多得“活化石”。现今，文庙内还有大成殿、魁星亭、戟门、泮池等建筑，雕梁画栋，气象庄严。文庙内留存下来的13块碑刻，也具有相当大的历史价值。文庙正对滁河一面，立有一面大照壁，上面有四个大字：万仞宫墙。据说是清朝乾隆皇帝的真迹，只是没有皇帝的落款。

　　从大照壁进入文庙，需要经过一个半圆形的泮池，池水的两边，就是东西迎街，分别立有青砖牌坊。牌坊下安置了“下马石”，上面书写着：文武百官到此下马。可见当年进入文庙是何等神圣的事，连当官的都必须在文庙前下马落轿，步行才能进出文庙。

　　文庙头道门是棂星门。古代传说棂星是天上的“文曲星”，是天下读书人的主宰，棂星门的意思是这里系培养人才的门第。文庙的主体建筑是大成殿，以孔子“集古圣贤之大成”而命名。殿开五间，飞檐龙脊、雕梁画栋，斗拱交错、巍峨庄严。这样宏大的主体建筑，在古代的江北地区，实属少见。并且能够保存至今，确实不是一件容易的事。

　　处在六合老城区内的这座文庙，相当醒目。在一片低矮白墙黛瓦的民居中，只要看见朱红色的墙面，黑色的飞檐，还有文庙园中一座六角形的宝塔，那便是六合文庙的所在地。只是命运捉弄，六合文庙长期以来，一直是当地的实验小学的校舍，虽说还是继承了读书的风气，但作为学校，以及流动的学生来说，确实不利于文物的保护。

　　好在到了2007年，实验小学整体搬迁出了文庙，有关方面也开始着手修复文庙内被损坏的建筑。文庙自此开始进入封闭状态，外人不得入内。这一修复，历时多年，至今文庙内部看上去还是个小型的“工地”。泥水木匠依旧在不紧不慢地进行着修复工作，只是原先文庙内供奉孔子的弟子的东厢房，已经成为了危房。

　　守着一个地位高于南京夫子庙的六合文庙，却迟迟无法面向大众开放。或许文物修复是个复杂的系统工程，急不来，看来我们还是要继续等待六合文庙撩开神秘的面纱。作者简介：陆建华摄影（摄影师、旅行家、自媒体人）

来源：头条网